李嵐這個人物吸引人的，不僅僅是她身份的多面性、自身的道德閃光點，還有她和母親之間那種剪不斷、說不盡的關聯。《娘親》這部戲的主要沖突點不在表現李嵐的辦學苦、辦學難，而是集中展現了李嵐從要離開鄉村，到要留下，接管愛心小屋的心路歷程。故事開場，李嵐要隨軍、隨丈夫去南方工作，村里人高興歡送、真心祝福，但隨著李嵐母親突遇車禍，不幸離世的消息傳來，情節急轉直下。喜事變喪事，媽不在了，家就沒了，弟弟妹妹年幼無母，需要人供他們讀書，需要人照顧他們生活。“有娘才有家，無娘空有房，有娘家溫暖，無娘家凄涼。”長姐亦如母，親情的勾連讓李嵐放不下弟弟妹妹，萌生了留下照顧家人的想法。與此同時，隨著母親的離世，她長期打理的愛心小屋沒人接管，面臨解散，曾經流浪的孩子們又要回到街上流浪。“枯萎的花草吐芬芳，揀回的母恩未及報。”李嵐好像看到當年被母親從大柳樹下抱回的自己，被遺棄的孩子沒有了家，是母親的愛心小屋給了她一個庇護所。她放不下母親的愛心小屋，想留下接手，但將要面臨的是與丈夫的長期分離。去車禍肇事者家討要賠償時，她看著家徒四壁、一貧如洗的房間，和不得不輟學在家照顧弟弟的小女孩，冥冥中聽到母親曾說過話：“做人要有良心和善心，要有善舉和義舉”。留在鄉村，接手愛心小屋，幫助更多可憐的孩子，李嵐做出了選擇。

故事中，每一次沖突都左右著李嵐的心境，拉扯著她的思想，并漸漸推動情節，層層遞進情緒。每個情節又都離不開母親對李嵐的影響，母親從沒要求過李嵐留下，但她過往的殷殷囑托和以身示教，早在李嵐心中埋下了愛的種子，這是她內心信仰的根源。李嵐在無形中接過了母親的愛心接力棒，并把它緊緊握在手中，以反哺者的身份報答著娘親的養育之恩，傳遞出寸草春暉的強大力量。

一個國家的繁榮，離不開人民的奮斗；一個民族的強盛，離不開精神的支撐。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創造精神、勤儉節約精神，培育時代新風新貌”。《娘親》塑造了一個平凡質樸的好人形象，樹立了一座無私奉獻、舍己為人的精神豐碑。社會需要奉獻、良善、正氣，這些精神力量理應得到弘揚和呼應，這是主旋律題材創作的意義所在，也是好人好事改編戲的意義所在。近年來，在“弘揚主旋律、傳播正能量”的創作倡導下，主旋律題材劇作已經成為主流，戲曲創作領域也涌現出一大批取材于先進事跡或英模人物的劇作。這些主旋律題材作品塑造了一批真實的時代先進人物，講述了一系列真實的先進事跡，傳達了英模人物身上的精神力量，但如何做到“藝術源于生活，又高于生活”，依舊是主旋律題材創作需要思考的問題。要想主旋律題材作品真正“立得住、傳得開、留得下”，仍需回到人物本身，回到人物內心世界，在展現人物個性、人物特色，挖掘人物內在根源上下功夫。

以平視的視角探問內心，以平凡的筆調書寫不凡，去發現每個人物內心深處的光明和溫暖，并讓這些觀察和感悟滲透進作品中，滲透到人物里，讓好人的故事真正達到與觀眾同頻，與時代共振的良好效果。

淮海戲作為流行于江蘇北部的傳統地方戲曲劇種，唱腔曲調、表演身法明顯脫胎于蘇北農村生活，唱詞內容也通俗易懂，多使用以沭陽方言為標準音的方言土話，有濃郁的地方特色和鄉土情趣。《娘親》這部戲的導演手法、舞臺視覺也貫穿了這一美學風格，具有典型的鄉土色彩。村口的一棵大柳樹，一張打魚網，幾簇蘆葦叢，寥寥幾個道具勾勒出淮海鄉村的真實風貌。尤其放暑假一場戲，一個移動小舞臺，幾頂荷葉帽，不需多言，孩子們在洪澤湖荷花塘泛舟戲水、采蓮挖藕的童真童趣便躍然舞臺。

作者簡介

孟寧馨，碩士，畢業于南京師范大學戲劇與影視學，現為南京市藝術創作研究院編劇，著有影評集《電影馨語》。